التّمثلات الفنية لرؤية العالم في الشّعر الأندلسي من الفتح حتى نهاية مملكة غرناطة

Abstract

أمّا التّمهيد، فجاء بعنوان رؤية العالم بين التأصيل النظري واستجابتها في الشعر الأندلسي, وقد خُصِّص لتأصيل مفهوم "رؤية العالم"، فجاء في محورين: تناول الأول الإطار النّظري للمنهج، ولا سيما البنيوية التّكوينية ومفاهيمها المرتبطة ببنية النّص ورؤية العالم، في حين عالج المحور الثّاني استجابة الشّعر الأندلسي لهذه الرّؤية، مبيّناً طبيعة تفاعل الشّاعر مع واقعه وتمثّله لعالمه, وتوزّعت فصول الدّراسة على ثلاثة فصول رئيسة، عُني الفصل الأول بتحليل رؤية العالم في موضوعات الشّعر الأندلسي، متناولاً تمثّلاتها في الغزل بوصفه مجالاً لعلاقات الحب والصّراع، وفي الطّبيعة بعدِّها فضاءً جمالياً ورمزياً يعكس وعي الذّات بالعالم, أمّا الفصل الثّاني، فقد خُصِّص لتحليل رؤية العالم في الأفكار الدّينية والفلسفية، من خلال مبحثين: تناول الأول تجلّياتها في الدّين والإيمان، فيما عالج الثّاني حضورها في الفلسفة والحكمة بوصفهما تعبيراً عن التّأمل في الوجود والمصير, في حين جاء الفصل الثّالث ليتناول تحليل رؤية العالم في الرّثاء والرّحلات، إذ كُشف في المبحث الأول عن تمثّلاتها في الرّثاء بما ينطوي عليه من وعي بالفقد والزّمن، وفي المبحث الثّاني عن تجلّياتها في أدب الرّحلات بوصفه تعبيراً عن حركة الذّات في المكان واتصالها بالآخر, وخُتمت الدّراسة بخاتمةٍ تضمّنت أبرز النّتائج التّي توصّلت إليها الأطروحة، وأكّدت تكامل رؤية العالم في الشّعر الأندلسي وتنوّع تمثّلاتها الفنية، مُلحقة إياها بقائمةٍ تضمنت المصادر والمراجع -التّي اعتمدت عليها الباحثة-، التّي تنوّعت بين الدّواوين الشّعرية الأندلسية، وكتب الأدب والتّاريخ مثل البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب والذّخيرة في محاسن أهل الجزيرة والحُلّة السّيراء، إلى جانب المصادر النّقدية والفلسفية القديمة والحديثة، ولا سيما الدّراسات المعنية بالبنيوية والبنيوية التّكوينية ورؤية العالم، مستفيدةً من جهود منظّري هذا الاتجاه، وفي مقدمتهم لوسيان غولدمان، فضلاً عن مراجع عربية ومترجمة أسهمت في تأصيل الإطار النّظري للدراسة وتعميق أدواتها التّحليلية, كما أُلحِقَت بالأطروحة خلاصةٌ باللّغة الإنجليزية تعكس أهم ما توصّلت إليه الدّراسة.