تحليل معرفي مقارن لأعمال أدبية مختارة لأطباء كُتّاب عرب وأوروبيين

Abstract

تسهم كتابات الأطباء الكُتّاب، وهم أطباء تلقّوا تدريبًا سريريًا ويكتبون أيضًا الأعمال الأدبية التخيلية أو المقالات أو المذكرات، في الكشف عن الكيفية التي تتصوّر بها الثقافات المختلفة المرض، لأنهم يكتبون في الوقت نفسه بوصفهم أطباء سريريين ومؤلفين. وعلى الرغم من أن الاستعارة حظيت بدراسة واسعة في الخطاب الطبي، فقد ركّزت البحوث على استعارة «المرض حرب» في الخطاب الغربي، وأولت اهتمامًا أقل للإختلافات في تصوّر المرض بين الأطباء الكُتّاب العرب والأوروبيين. وتحدّد هذه الدراسة الاستعارات المفهومية والمخططات الثقافية التي يضمّن من خلالها ستة أطباء كُتّاب مفاهيم المرض والجسد والموت، وكذلك النظام الأخلاقي الذي يُوضَع ضمنه الألم والفقدان، مع تحديد المجال المصدر والمجال الهدف والإسقاطات المعنية في كل حالة، وذلك بهدف مقارنة الأنماط بين المدونتين العربية والأوروبية. وبإعتماد تحليل معرفي مقارن، تفحص الدراسة اثني عشر مقتطفًا من ثلاثة أطباء كُتّاب عرب وثلاثة أطباء كُتّاب أوروبيين من خلال إجراء متكامل مؤلّف من ثلاث مراحل، يستند إلى نظرية الاستعارة المفهومية، واللسانيات الثقافية، وإجراء تحديد الاستعارة. وتُظهر نتائج التحليل أن استعارة «المرض حرب» لا تنتظم من خلالها عملية ترميز المعاناة في المقتطفات العربية، حيث تُستبدل بها بصورة منتظمة مخططات ثقافية متجذّرة؛ دينية لدى كاتبين، واجتماعية وساخرة لدى الكاتب الثالث. أما المدونة الأوروبية، فتتخذ ثلاثة أنماط مختلفة، إذ يأتي أحد الكُتّاب، وهو دويل، في نمطه البنيوي أقرب إلى النمط العربي منه إلى نظرائه الأوروبيين. وتحمل هذه النتائج دلالات مباشرة على التعليم الطبي، والتواصل السريري عبر الثقافات، والعلوم الإنسانية الطبية، وتشير إلى أن الموروث الثقافي، أكثر من الانتماء إلى الشرق أو الغرب، يشكّل الكيفية التي يشفّر بها الطبيب الكاتب المعاناة.